第361篇 魏王与龙阳君共船而钓

出处:战国策·魏策四

语言: 中文 English Español 日本語 한국어 Tiếng Việt ไทย Русский

📜 原文(文言文)

魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十余鱼而涕下。王曰:“有所不安乎?如是,何不相告也?”对曰:“臣无敢不安也。”王曰:“然则何为涕出?”曰:“臣为王之所得鱼也。”王曰:“何谓也?”对曰:“臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人于庭,辟人于途。而四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?”魏王曰:“误!有是心也,何不相告也?”于是布令于四境之内曰:“有敢言美人者族。”

📖 白话文翻译

魏王、龍陽君とともに同じ船に乗って魚を釣る。龍陽君は十数尾を釣り上げたところで、涙を流した。魏王が問う:「心に何か不安があるのか。もしあれば、なぜ我に告げないのか。」龍陽君が答える:「臣にどうして不安などありましょうか。」魏王が言う:「それならば、なぜ涙を流すのか。」龍陽君が言う:「臣は大王の釣り上げた魚のために涙を流すのです。」魏王が言う:「それはどういう意味か。」龍陽君が言う:「臣は初めて魚を釣り上げた時、大いに喜びました。その後、釣り上げる魚が次第に大きくなるにつれ、臣は先に釣り上げた魚を捨ててしまいたいほどでありました。今、臣はこの微賤の身をもって、幸いにも大王に枕席を奉仕する栄を得、爵位はすでに君に封ぜられ、人々は庭前で臣に道を譲り、路上で臣を避けて通りましょう。しかし天下の美人は多く、彼女らが臣が大王の寵愛を得たと聞けば、必ずや衣の裾を掲げて駆け寄り、競って大王に近づこうと致しましょう。その時になれば、臣もまた先に捨てられた魚のように、大王に見捨てられることでありましょう。臣がどうして涙を流さずにいられましょうか。」魏王が言う:「ああ、汝にそのような思いがあったとは、なぜ早く告げなかったのか。」そこで国中に命令を下して言う:「敢えて美人を進献する者あらば、その族を滅ぼさん。」

💡 商战启示录

龍陽君の涙は、実に「資源の希少性」と「代替の危機」に対する鋭い洞察である。現代のビジネスにおいて、これは中核サプライヤーや重要人材が自らの代替不可能性に対して抱く不安、そして企業経営者が「拘束の仕組み」と「防壁の構築」によっていかに協力関係を安定させるかを映し出している。龍陽君は直接に約束を求めたのではなく、「魚を棄てる」という喩えを用いて魏王に喪失への恐れを抱かせ、自ら禁令を発するに至らしめた。これは商業交渉において、優れたサプライヤーが直接に値上げを要求するのではなく、競合他社の脅威や自らが別の買い手を求める可能性を示すことで、調達側に自発的に契約条件を引き上げさせ、長期協力を確約させるのと同義である。例えば、Apple社が中核チップサプライヤーに対して「排他契約」を結ぶことや、企業が株式報酬によって卓越した技術人材を引き留めることは、魏王の「禁令」の現代版である——制度的な約束によって相手の「代替される感覚」を払拭するのだ。逆に、企業が重要パートナーのこうした心理を顧みず、短期的利益のみで関係を繋ぎ止めようとすれば、龍陽君の懸念したごとく、いったん「より大きな魚」(より優れたサプライヤーや人材)が現れれば、旧来のものは見捨てられることになるだろう。ゆえに、賢明な経営者は能動的に重要関係の「忠誠度」を認識し、制度的に維持すべきであり、危機感を協業共栄の堀(モート)へと転化させるのである。「涙を流してから」ようやく挽回を図るのでは遅すぎるのだ。