第298篇 孟尝君欲出

出处:战国策·齐策六

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📜 原文(文言文)

孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之,曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫‘长铗归来’者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也,吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“文倦于事,愦于忧,而性懦愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰:“愿之。”于是约车治装,载券契而行。辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起,矫命以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰:“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈。君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣!”后期年,齐王谓孟尝君曰:“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛。未至百里,民扶老携幼,迎君道中。孟尝君顾谓冯谖:“先生所为文市义者,乃今日见之。”

📖 白话文翻译

맹상군이 장부를 꺼내 보이며 문하 식객들에게 물었다. "누가 회계 업무에 능숙하여 나를 대신해 설 땅에 가서 빚을 거둘 수 있겠는가?" 풍환이 수표에 서명하며 말했다. "제가 할 수 있습니다." 맹상군은 이상하게 여겨 물었다. "이는 누구인가?" 좌우의 사람들이 대답했다. "바로 '긴 칼아, 돌아가자'를 노래하던 그 사람입니다." 맹상군이 웃으며 말했다. "이 식객이 과연 재능이 있도다. 내가 그를 박대하였으니 아직 얼굴조차 보지 못하였구나." 이에 풍환을 청하여 만나보고 사과하며 말했다. "내가 정사에 지치고 근심에 마음이 어지러우며, 성품이 유약하고 어리석어 국사에 빠져 지내다가 그대에게 잘못을 저질렀소. 그대가 부끄러워하지 않고 뜻이 있어 나를 대신해 설 땅에 가서 빚을 거두려 하오?" 풍환이 말했다. "원합니다." 이에 수레와 말을 준비하고 차용증서를 싣고 출발하였다. 떠나기 전에 물었다. "빚을 거둔 후 무엇을 사 가지고 오리이까?" 맹상군이 말했다. "우리 집에 부족한 것을 보아서 사오시오." 풍환이 수레를 몰아 설 땅에 이르러 관리에게 명하여 빚을 갚아야 할 백성들을 불러 모두 차용증서를 대조하게 하였다. 차용증서를 모두 대조한 후, 풍환이 일어나 맹상군의 명령을 사칭하여 빚을 백성들에게 하사하고 차용증서를 불태워 버리니, 백성들이 만세를 부르짖었다. 풍환이 말을 달려 제나라로 돌아와 이른 아침에 알현을 청하였다. 맹상군은 그가 이렇게 빨리 돌아온 것을 이상하게 여겨 의관을 정제하고 그를 맞이하며 물었다. "빚은 다 거두었소? 어찌 이리 빨리 돌아왔소?" 풍환이 말했다. "다 거두었습니다." 또 물었다. "무엇을 사 가지고 왔소?" 풍환이 말했다. "그대가 '우리 집에 부족한 것을 보아서 사오시오'라고 하셨습니다. 제가 은밀히 생각하건대, 그대의 궁중에는 보물이 쌓여 있고, 사냥개와 준마가 바깥 마구간에 가득하며, 미녀가 당 아래 가득히 섰습니다. 그대의 집에 부족한 것은 오직 '의로움'뿐이었습니다. 제가 은밀히 빚으로 그대를 위해 의로움을 샀습니다." 맹상군이 물었다. "의로움을 산다는 것은 어떤 일이오?" 풍환이 말했다. "지금 그대는 작은 설 땅을 가지고 있으면서 백성을 어루만지고 사랑하여 자식처럼 대하지 않고, 오히려 상인처럼 그들에게서 이익을 취하고 있습니다. 제가 사사로이 그대의 명령을 사칭하여 빚을 백성들에게 하사하고 차용증서를 불태우니, 백성들이 만세를 부르짖었습니다. 이것이 제가 그대를 위해 의로움을 산 방식입니다." 맹상군은 기뻐하지 않으며 말했다. "그만두시오, 그대는 더 말하지 마시오!" 일 년 후, 제왕이 맹상군에게 말했다. "나는 선왕의 신하를 나의 신하로 삼을 수 없소." 맹상군은 어쩔 수 없이 봉지인 설로 돌아가야 했다. 설 땅에 아직 백 리도 이르지 않았을 때, 백성들이 늙은이를 부축하고 어린아이를 이끌고 길에서 그를 맞이하였다. 맹상군이 돌아보며 풍환에게 말했다. "그대가 나를 위해 의로움을 산 도리를 오늘에서야 보았소."

💡 商战启示录

풍환(馮驩)이 채권문서를 불태워 의리를 산 일은, 단기적인 채무 포기처럼 보이지만 실로 ‘의(義)’에 대한 투자를 통해 맹상군(孟嘗君)에게 민심이라는 장기적 해자(垓子)를 마련해 주었다. 현대 비즈니스에서 이 전략의 전형적 구현은 ‘프리미엄(freemium)’ 또는 ‘사회적 책임’ 모델이다. 예를 들어 알리바바는 초기에 전자상거래 인프라 구축에 막대한 자금을 투자했는데, 이는 상인과 소비자에게 이익을 양보하는 듯 보였으나 실로 생태계를 육성하여 궁극적으로 상업 제국을 이루었다. 또 테슬라는 일부 특허를 개방했는데, 이는 기술 장벽을 잃는 듯 보였으나 전기차 산업 전체의 성숙을 촉진하여 오히려 자사 시장 규모를 확대했다. 기업가들이 흔히 저지르는 오류는 당기 이익만 지나치게 추구하고 브랜드 가치, 고객 충성도, 생태계 건강성 같은 ‘무형 자산’을 간과하는 것이다. 풍환의 지혜는 ‘집에 부족한 것’을 간파한 데 있다—맹상군에게 부족한 것은 재물이 아니라 정치적 안전과 민중의 지지였다. 이를 기업에 대입하면, 현금흐름이 풍부할 때 즉시 수치화할 수는 없으나 장기적 존망을 결정짓는 요소들, 즉 사용자 평판, 직원 성장, 공급망 상생에 전략적으로 투자해야 한다. 상전(商戰)은 모든 거래에서 이익을 내는 것이 아니라 ‘양보’를 통해 신뢰를 구축하는 것이며, 위기의 순간에 이러한 ‘의’는 생명줄로 전환된다. 맹상군이 실각했을 때 설(薛) 땅 백성들의 환영이 가장 견고한 ‘고객 유지’였던 것과 같다. 따라서 현대 경영자는 재무제표만 바라볼 것이 아니라 ‘의’의 장기적 투자수익률을 계산하는 법을 배워야 한다.