第208篇 燕昭王收破燕后即位

出处:战国策·燕策一

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📜 原文(文言文)

燕昭王收破燕后即位,卑身厚币,以招贤者,欲将以报雠。故往见郭隗先生曰:“齐因孤国之乱而袭破燕。孤极知燕小力少,不足以报。然得贤士与共国,以雪先王之耻,孤之愿也。敢问以国报雠者奈何?”郭隗先生对曰:“帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处,亡国与役处。诎指而事之,北面而受学,则百己者至。先趋而后息,先问而后嘿,则什己者至。人趋已趋,则若己者至。冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至。若恣睢奋击,呴藉叱咄,则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者,而朝其门下,天下闻王朝其贤臣,天下之士必趋于燕矣。”昭王曰:“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰:“臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:‘所求者生马,安事死马而捐五百金?’涓人对曰:‘死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣。’于是不能期年,千里之马至者三。今王诚欲致士,先从隗始。隗且见事,况贤于隗者乎?岂远千里哉?”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争凑燕。燕王吊死问生,与百姓同其甘苦。二十八年,燕国殷富,士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军,与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败,闵王出走于外。燕兵独追北,入至临淄,尽取齐宝,烧其宫室宗庙。齐城之不下者,唯独莒、即墨。

📖 白话文翻译

燕昭王は、破壊された燕の国を回復した後に即位した。彼は身分を低くし、豊かな財物をもって賢者を招き、彼らに頼って復讐を果たそうとした。そこで郭隗先生を訪ねて言った。「斉は我が国の内乱に乗じて、燕を攻め破り、略奪した。我は燕が弱小で、力が足りず、復讐できないことを深く知っている。しかし、もし賢者を得て共に国を治め、先王の恥を雪ぐことができれば、これが我が願いである。どうか、国のために復讐するには、どのようにすべきか教えてほしい。」郭隗先生は答えて言った。「帝業を成す君主は賢者を師とし、王業を成す君主は賢者を友とし、霸業を成す君主は賢者を臣とし、亡国の君は賢者を僕隷とする。もし身を低くして賢者に仕え、北を向いて教えを受け容れるならば、自分の才能の百倍以上の者が来るでしょう。もし賢者よりも先に行動し後に休息し、先に問いかけ後に沈黙するならば、自分の才能の十倍以上の者が来るでしょう。もし人が行うことに従って自らも行うならば、自分の才能と同等の者が来るでしょう。もし几に寄りかかり、杖をつき、目を細めて人を見、指図するならば、僕隷のような者だけが来るでしょう。もし放縦で暴虐であり、勝手に叱責するならば、奴隷のような者だけが来るでしょう。これは古来、王道を行い、人才を招く方法です。大王が国中の賢者を広く選び、自らその門を訪れるならば、天下の人々は大王が賢臣を訪ねたと聞き、天下の賢士は必ず我先にと燕に赴くでしょう。」昭王は言った。「我はまず誰を訪ねるべきか。」郭隗先生は言った。「我は昔、ある君主が千金をもって千里の馬を求め、三年経っても得られなかったと聞きました。ある近侍が言いました。『私に求めさせてください。』君主は彼を遣わしました。三ヶ月後に千里の馬を見つけましたが、馬はすでに死んでいました。そこで五百金をもって馬の頭を買い、帰って君主に報告しました。君主は大いに怒って言いました。『我が求めるのは生きた馬である。どうして死んだ馬を買って五百金を費やすのか。』近侍は答えて言いました。『死んだ馬でさえ五百金で買うのですから、ましてや生きた馬ならばなおさらです。天下の人々は必ず大王が馬を買うのが上手いと思い、馬はすぐに来るでしょう。』そこで一年も経たないうちに、三頭の千里の馬が送られてきました。今、大王が本当に賢士を招こうと望むならば、どうかまず我が郭隗から始めてください。我がなお用いられるならば、ましてや我よりも賢い者が、どうして千里の道のりを遠いと思って来ないことがありましょうか。」そこで昭王は郭隗のために宮室を建て、師としました。楽毅は魏から来て、鄒衍は斉から来て、劇辛は趙から来て、賢士たちは争って燕に赴きました。昭王は死者を弔い、生者を慰め、百姓と苦楽を共にしました。二十八年後、燕は殷実で富み、兵士たちは心が晴れやかで、国のために戦うことを願いました。そこで昭王は楽毅を上将軍に任命し、秦・楚・三晋と連合して斉を攻めることを謀りました。斉の軍は大敗し、斉閔王は国外に逃れました。燕の軍は単独で敗軍を追撃し、臨淄に入り、斉の全ての宝物を略奪し、斉の宮殿と宗廟を焼き払いました。斉の城邑で攻め落とされなかったのは、莒と即墨の二城のみでした。

💡 商战启示录

燕昭王の物語は、現代の商戦における「人材戦略」の核心的論理を明らかにしている。彼は荒廃した局面に直面しながらも、短期的利益を餌とはせず、「宮を築いて師事する」という極致の敬意をもって人材の信頼を築き、「士が争って燕に集う」という虹吸効果を生み出した。これは、アップルがかつてクックを招聘したことや、シリコンバレーの企業が株式とビジョンで一流のエンジニアを惹きつけることと同様である——まず模範を示し、それから同類を引き寄せるのである。郭隗の「千金で骨を買う」戦略は、商業においては重要人材への「プレミアム投資」として具現化される。例えば、グーグルが小型AIチームを高額で買収したのは、技術を得るだけでなく、「革新を重視する」というシグナルを市場に発信し、より多くの優秀な人材を惹きつけるためである。昭王が「民と苦楽を共にした」ことは、現代企業の文化構築に対応する。海底撈の従業員への配慮のように、内部の結束力を喚起し、「士卒が楽しんで軽戦する」状態を生み出し、市場競争において高い実行力を発揮するのである。また、「合謀して斉を伐つ」ことは、企業が戦略的提携を慎重に選択すべきことを戒めている。ファーウェイがパートナーと技術障壁の突破に協力するように、しかし同盟者に裏切られる危険も避けなければならない。最終的に燕昭王は長期主義によって復興を勝ち取り、企業家に対し人材投資において忍耐を持つべきこと、短期的コストゆえに近視眼的になるべきでないことを示唆している。アマゾンが長期的赤字にもかかわらずクラウドコンピューティングへの投資を堅持し、ついに覇者となったのと同様である。この事例の現代的示唆はこうだ——商戦の勝敗は資源の多寡にあるのではなく、誠意と先見をもって人材エコシステムを構築し、その文化を持続的競争力へと転化できるかどうかにあるのである。