第205篇 田单卒

出处:战国策·齐策六

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📜 原文(文言文)

燕攻齐,齐破。闵王奔莒,淖齿杀闵王。田单守即墨之城,破燕兵,复齐墟。襄王为太子征。齐人见田单曰:“国既破亡,宗庙不守,社稷不立,君何以城小而不图大乎?”田单曰:“子言之,吾闻之:智者不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君。今公行,子之身,非敢爱也,愿以死守,以存社稷。”后襄王立,田单为相。夜有老人涉淄而寒,田单解裘衣之。襄王闻之,曰:“田单之施,将欲以取我国乎?不早图,恐后之。”左右顾无人,岩下有贯珠者,襄王呼而问之曰:“女闻吾言乎?”对曰:“闻之。”王曰:“女以为何若?”对曰:“王不如因以为己善。王嘉单之善,下令曰:‘寡人忧民之饥也,单收而食之;寡人忧民之寒也,单解裘而衣之。寡人忧劳百姓,而单亦忧之,称寡人之意。’单有是善而王嘉之,善单之善,亦王之善已。”王曰:“善。”乃赐单牛酒,嘉其行。后数日,贯珠者复见王曰:“王至朝日,宜召田单而揖之于庭,口劳之。乃布令求百姓之饥寒者收谷之。”乃使人听于闾里,闻丈夫相与语,举首蹙之曰:“田单之爱人!嗟,乃王之教泽也!”

📖 白话文翻译

Yan atacó a Qi, y Qi sufrió una gran derrota. El rey Min de Qi huyó a la ciudad de Ju, donde fue asesinado por Nao Chi. Tian Dan defendió la ciudad de Jimo, derrotó al ejército de Yan y recuperó los territorios perdidos de Qi. Más tarde, el rey Xiang de Qi fue establecido como príncipe heredero y regresó a Qi. Los hombres de Qi, al ver a Tian Dan, le dijeron: "El país ya está arruinado, los templos ancestrales quedan sin guardián, y el altar de la tierra y los granos no pueden erigirse. ¿Por qué os aferráis a una pequeña ciudad sin buscar grandes empresas?" Tian Dan respondió: "Tenéis razón, pero he oído que el sabio no desoye la oportunidad ni abandona el provecho, el valiente no teme a la muerte ni entierra su fama, y el leal no antepone su propio interés al de su soberano. Ahora que vos partís, yo no he de escatimar mi persona; estoy dispuesto a morir en la defensa para preservar el altar de la tierra y los granos." Después, cuando el rey Xiang ascendió al trono, Tian Dan fue nombrado primer ministro. Una noche, un anciano cruzó el río Zi y sintió frío; Tian Dan se quitó su propia prenda de piel y se la dio para abrigarlo. El rey Xiang, al saberlo, dijo: "¿Acaso Tian Dan, al otorgar favores al pueblo, pretende arrebatarme el reino? Si no tomo medidas tempranas, temo que con el tiempo haya cambios." Miró a su alrededor y no había nadie, salvo un perforador de perlas que estaba bajo la escalinata. El rey Xiang lo llamó y le preguntó: "¿Has oído mis palabras?" Respondió: "Las he oído." El rey preguntó: "¿Qué opinas?" Respondió: "El rey haría mejor en atribuirse esta bondad. Que el rey elogie la buena acción de Tian Dan y promulgue un edicto diciendo: 'Yo me preocupo por el hambre del pueblo, y Tian Dan los acoge y les da de comer; yo me preocupo por el frío del pueblo, y Tian Dan se quita la prenda de piel para abrigarlos. Yo me preocupo por el afán del pueblo, y Tian Dan también se preocupa, lo cual responde a mi deseo.' Si Tian Dan tiene bondad y el rey la ensalza, alabar la bondad de Tian Dan es también la bondad del rey." El rey Xiang dijo: "Bien." Entonces otorgó a Tian Dan bueyes y vino, y honró su conducta. Días después, el perforador de perlas volvió a ver al rey Xiang y le dijo: "Cuando el rey celebre audiencia, debería convocar a Tian Dan, hacerle una reverencia en la sala del trono y consolarlo personalmente. Luego, que promulgue una orden para buscar entre el pueblo a los hambrientos y ateridos, acogerlos y sustentarlos." Así se hizo, y se enviaron emisarios a indagar entre las gentes, que oyeron a los hombres decirse unos a otros, alzando la cabeza con suspiros: "¡Cuánto ama Tian Dan al pueblo! ¡Ah, esta es la gracia que el rey le ha enseñado!"

💡 商战启示录

Esta historia encierra la sabiduría clásica del "ascender apoyándose en la corriente" y la "atribución de méritos" en la guerra comercial moderna. Tian Dan ganó el corazón del pueblo con sus buenas acciones personales; el soberano Xiang, como líder, sintió inicialmente una amenaza, pero gracias a la perspicacia del sabio ensartador de perlas, transformó hábilmente las virtudes de Tian Dan en su propia imagen de liderazgo — mediante el reconocimiento público, el saludo personal y la promulgación oportuna de políticas de beneficio general, incorporando las contribuciones de sus subordinados a su propio marco estratégico. Esto es como cuando un CEO moderno, ante la reputación que un ejecutivo estrella o un equipo central obtiene en el mercado, no debe sentir envidia ni reprimir, sino respaldar activamente y amplificar su valor, vinculando a la vez la marca personal con la visión de la empresa. Por ejemplo, cuando Steve Jobs regresó a Apple, no borró la acumulación tecnológica de la era del anterior CEO Amelio, sino que transformó innovaciones como el iMac en la narrativa del "renacimiento de Apple", reforzando su propio aura de liderazgo. De igual modo, Jack Ma en Alibaba suele atribuir los méritos de los "Dieciocho Arhats" a "la época y el equipo", pero en realidad, mediante esta atribución, consolida su posición de líder espiritual. La estrategia clave reside en que el líder debe ser hábil para "engrandecer su propio nombre alabando lo bueno del otro", convirtiendo el brillo de los capaces en el resplandor de la organización, sin arrebatarles el mérito directamente — cuanto más se ensalza públicamente a los subordinados, más se gana su lealtad y el reconocimiento externo. Asimismo, la sugerencia del ensartador de perlas de "primero la cortesía, luego la fuerza" también indica a los gestores: al tratar amenazas potenciales de poder, primero se otorga el debido respeto y luego se despliega una estrategia sistemática, lo cual resulta mucho más eficaz que la represión directa, evitando conflictos internos y transformándolos en competitividad general.