📜 原文（文言文）
貂勃常恶田单，曰：“安平君，小人也。”安平君闻之，故为酒而召貂勃，曰：“单何以得罪于先生，故常见誉于朝？”貂勃曰：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。且今使公孙子贤，而徐子不肖，然而使公孙子与徐子斗，徐子之狗，犹时攫公孙子之腓而噬之也。若乃得去不肖者，而为贤者狗，岂特攫其腓而噬之耳哉？”安平君曰：“敬闻命。”明日，任之于王。王有所幸臣九人之属，欲伤安平君，相与语于王曰：“燕之伐齐之时，楚王使将军将万人而佐齐。今国已定，而社稷已安矣，何不使使者谢于楚王？”王曰：“左右孰可？”九人之属曰：“貂勃可。”貂勃使楚，楚王觞而进之，数日不反。九人之属相与语于王曰：“夫一人身而牵留万乘者，岂不以据势也哉？且安平君之与王也，君臣无礼，而上下无别。且其志欲为不善，内牧百姓，循抚其心，振穷补不足，布德于民；外怀戎翟、天下之贤士，阴结诸侯之雄俊豪英，其志欲有为也。愿王之察之。”异日，而王曰：“召相单来。”田单免冠徒跣肉袒而进，退而请死罪。五日，而王曰：“子无罪于寡人，子为子之君义，子为子之臣忠，子无得罪于寡人，寡人有罪于子。”乃杀九人之属，而逐其家，益封安平君以夜邑万户。
📖 白话文翻译
貂勃常に田単の悪口を言いて曰く、「安平君は小人なり」と。田単之を聞き、特に酒席を設けて貂勃を請じ、問いて曰く、「我田単、何の罪をもて先生に得罪せしや、常に朝堂に於いて斯くの如く我を議するや」と。貂勃曰く、「盗跖の犬、堯に吠ゆるは、跖を貴び堯を軽んずるに非ず、犬固より其の主に非ざる者に吠ゆるなり。夫れ公孫子賢にして徐子不肖なるも、公孫子と徐子とを闘はしめば、徐子の犬猶お公孫子の腓を噬まんとす。若し其の不肖の主を去りて賢者の狗と為らば、豈に腓を噬むのみならんや、更に深く噬まん」と。田単曰く、「我、子の意を識れり」と。明日、田単因りて貂勃を斉王に薦む。斉王に寵臣九人あり、田単を害せんと欲し、相与に王に言いて曰く、「燕の斉を攻むるや、楚王曾て将軍を遣はして万人を率ゐて斉を助けしむ。今国家安んじ社稷固し、何ぞ使者を遣はして楚王に謝せざるや」と。王問いて曰く、「誰か往く可き」と。九人曰く、「貂勃可なり」と。貂勃楚に使し、楚王之を飨し、数日還らしめず。九人又王に言いて曰く、「一人能く大国の君を牽制するは、豈に権勢に因るに非ずや。況んや安平君と大王と、君臣礼を講ぜず、上下別なし。其の心悪事を為さんと欲し、内に百姓を治め、民心を撫し、窮民を恤れ、不足を補ひ、広く恩徳を民に施し、外に戎狄及び天下の賢士を懐け、陰に諸侯の英雄豪傑と交はり、其の志、将に有為ならんとす。願はくは大王察せよ」と。後日、王曰く、「相国田単を召せ」と。田単冠を免ぎ、徒跣し、肉袒して来たり、退きて死罪を請ふ。五日にして、王曰く、「爾罪なし。爾臣と為りて忠義を尽くせり、爾罪なし、我に罪あり」と。是に於いて九人の寵臣を殺し、其の家属を逐ひ、夜邑の万戸を以て田単に加封せり。
💡 商战启示录
田単は貂勃の公然たる誹謗に直面しながらも、権力で圧迫することも報復することもせず、みずから宴を設けて対話を図り、敵意を理解へと転じ、ついには貂勃を推挙するに至った。これは「敵を友に変える」高度な知恵を示している。現代のビジネスにおいて、これは企業が競合他社や社内の「異端児」からの批判に直面した際、対抗するよりも、その背後にある論理や利益の要求に耳を傾け、さらにはその才能を自らのために取り込むことの重要性を物語る。例えば、ジョブズはアップルに復帰した後、前CEOのスカリーを追及せず、製品革新に集中することで成功をもって旧怨を解消した。田単は斉王の信頼を得た後、九人の寵臣による連携の讒訴に遭ったが、慌てて弁明せず、「冠を脱ぎ、跣足」という謙虚な姿で弱みを見せ、時を待ち、斉王自身に忠奸を見極めさせ、ついに逆転勝利を収めた。これは管理者への示唆である：職場の政治や世論の危機に直面した際、正面衝突は往々にして共倒れとなるが、一時的に退き、実力を温存し、事実に語らせることで、かえって最終的な信頼を得られるのである。また、田単が平素「民に徳を施し、豪傑と密かに結ぶ」ことを積み重ねていたことは、危機の際の護符となった。企業のリーダーも平素からブランドの評判、顧客の忠誠度、重要人脈の構築に注力すべきであり、危機が訪れたとき、これらの「民心」と「盟友」こそが最も堅固な後ろ盾となる。真のビジネス戦略とは、競争に正面から立ち向かうことだけでなく、「人心」と「信頼」を経営する長期戦なのである。