第90篇 顷襄王二十年

出处:战国策·秦策四

语言: 中文 English Español 日本語 한국어 Tiếng Việt ไทย Русский

📜 原文(文言文)

顷襄王二十年,秦白起拔楚西陵,或拔鄢、郢、夷陵,烧先王之墓。王徙东北,保于陈城。楚遂削弱,为秦所轻。于是白起言于秦昭王曰:“楚王恃其国大,不恤其政,而群臣相妒以功,谄谀用事,良臣斥疏,百姓心离,城池不修,既无良臣,又无守备。故起所以得引兵深入,多倍城邑,发梁焚舟,以专民,以掠于郊野,以足军食。当此之时,秦士卒以军中为家,将帅为父母,不约而亲,不谋而信,一心同力,死不旋踵。楚人自战其地,咸顾其家,各有散心,莫有斗志。是以能有功也。”

📖 白话文翻译

В двадцатый год правления Цинсян-вана (279 г. до н.э.) полководец Цинь Бай Ци захватил Силин в царстве Чу, затем овладел Янь, Ин и Илин, предав огню усыпальницы чусских предков-правителей. Чуский Цинсян-ван был вынужден перенести столицу на северо-восток, в город Чэнь. С тех пор могущество Чу ослабло, и царство Цинь стало относиться к нему с пренебрежением. Бай Ци сказал Чжао-вану царства Цинь: «Чуский правитель, полагаясь на обширность своих земель, не радел о государственных делах; сановники завидовали друг другу и соперничали в заслугах, льстецы держали власть, а верные и добродетельные были отвергнуты и отстранены; народ отвратился от правителя, сердца его разошлись, городские стены не чинились. Не было ни достойных министров, ни надлежащей обороны. Потому я и смог повести войска вглубь, захватывая города на многих направлениях, разбирая мосты, сжигая суда, сосредоточившись на народе и собирая продовольствие на полях, дабы насытить войско. В те времена воины Цинь почитали лагерь своим домом, а полководца — отцом и матерью; без приказов они были сплочены, без уговоров — доверяли друг другу; всё войско было едино в сердце и шло на смерть, как на возвращение домой. А чуские люди сражались на своей земле, каждый пёкся о своём доме, сердца их были рассеяны, и не было у них воли к битве. Посему мои войска и одержали победу».

💡 商战启示录

Анализ царства Чу, проведённый Бай Ци, вскрывает ключевой закон корпоративной конкуренции: разобщённая организация, сколь бы велика она ни была, не устоит перед сплочённым противником. Упадок Чу коренился в том, что «сановники завидовали друг другу в заслугах, льстецы вершили дела, а достойные советники были отвергнуты и отстранены» — это подобно современным предприятиям, где внутренние распри, хаос в управлении и утечка талантов ведут к низкой исполнительности. А сплочённость циньского войска, где «армия была домом, а полководцы — родителями», соответствует культуре высокоэффективной команды: сотрудники разделяют миссию компании, и все стремятся к единой цели. На поле коммерческой битвы это различие особенно очевидно. Например, некогда гигант мобильной индустрии Nokia из-за окостенелого внутреннего управления и пренебрежения нуждами пользователей стремительно пришёл в упадок в эпоху смартфонов; тогда как Apple, опираясь на командный дух эпохи Джобса и предельную одержимость продуктом, разом перевернула рынок. Напротив, некоторые стартапы, пусть и малы, но с единой целью и сильной исполнительностью, способны прорваться в окружении гигантов. Решительность Бай Ци, «снести мосты и сжечь лодки», также предупреждает: корпоративные реформы требуют мужества решительного разрыва — если колебаться, рынок неизбежно отвергнет. В современной коммерческой войне победа определяется не масштабом, а эффективностью организации и тем, на чьей стороне сердца людей.