第237篇 韩傀相韩

出处:战国策·韩策一

语言: 中文 English Español 日本語 한국어 Tiếng Việt ไทย Русский

📜 原文(文言文)

韩傀相韩,严遂重于君,二人相害也。严遂举以为韩傀之过,韩傀以之叱之于朝。严遂拔剑趋之,以救解。于是严遂惧诛,亡去,游求人可以报韩傀者。至齐,齐人或言:“轵深井里聂政,勇敢士也,避仇隐于屠者之间。”严遂阴交于聂政,以意厚之。聂政问曰:“子欲谁用?”严遂曰:“吾欲求人可以报韩傀者,未得。今闻足下勇武,愿因交欢,奉百金为母寿。”聂政惊,愈怪其厚,固谢严遂。严遂固进,聂政辞以母老。及母死,聂政乃行,独行仗剑至韩。韩傀方坐府上,持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入,上阶刺韩傀,韩傀走而抱哀侯,聂政刺之,兼中哀侯,左右大乱。聂政大呼,所击杀者数十人,因自皮面抉眼,自屠出肠,遂以死。韩取聂政尸暴于市,县购之千金,莫知谁子。政姊嫈闻之,曰:“弟至贤,不可爱妾之躯,灭吾弟之名,非弟意也。”乃之韩,视之曰:“勇哉!气矜之隆,是其轶贲、育而高成荆矣。今死而无名,父母既殁矣,兄弟无有,此为我故也。夫爱身以扬名,吾弟不患死也。”乃抱尸而哭之,曰:“此吾弟轵深井里聂政也。”亦自杀于尸下。晋、楚、齐、卫闻之,皆曰:“非独政之能,乃其姊者,亦列女也。”聂政之所以名施于后世者,其姊不避菹醢之诛,以扬其名也。

📖 白话文翻译

한괴가 한나라의 재상이 되었고, 엄수 또한 한애후의 총애를 받았다. 이에 두 사람은 서로 시기하고 미워하게 되었다. 엄수는 일찍이 공개적으로 한괴의 잘못을 지적했고, 한괴는 이 때문에 조정에서 엄수를 크게 꾸짖었다. 엄수는 칼을 빼어 한괴에게 달려들었으나, 여러 사람이 구해 주어 피를 보는 사태는 일어나지 않았다. 이후 엄수는 죽임을 당할까 두려워 도망쳐 나와 여러 나라를 떠돌며 자신을 대신해 한괴를 시해할 사람을 찾았다. 제나라에 이르러 어떤 사람이 그에게 말했다. “지 땅의 깊은 우물가에 사는 섭정은 용감한 협사로, 원수를 피해 백정들 사이에 몸을 숨기고 있습니다.” 엄수는 이에 은밀히 섭정과 교류하며 후한 뜻으로 대우했다. 섭정이 그에게 물었다. “그대는 누구를 쓰려 하십니까?” 엄수가 말했다. “나는 나를 대신해 한괴를 시해할 사람을 찾고 있으나 아직 얻지 못했습니다. 지금 그대가 용맹하다고 들었기에 그대와 사귀기를 바라며, 백금을 드려 그대의 어머니 장수를 축원하고자 합니다.” 섭정은 놀라며 더욱 그 후한 대우가 지나치다고 여겨 굳이 사양했다. 엄수가 억지로 주려 하자 섭정은 어머니가 늙으셨다는 이유로 사절했다. 어머니가 세상을 떠난 뒤에야 섭정은 움직여 홀로 칼을 짚고 한나라로 갔다. 한괴가 마침 집에 앉아 있었고, 병기를 든 호위가 많았다. 섭정은 곧바로 뛰어들어 섬돌을 올라 한괴를 찔렀다. 한괴는 도망쳐 한애후를 붙잡았고, 섭정이 칼을 휘두르자 한애후까지 함께 찔렀다. 좌우가 크게 어지러워졌다. 섭정은 큰 소리로 외치며 수십 명을 죽이고, 곧바로 자신의 얼굴 가죽을 찢고 눈알을 파내며 배를 갈라 창자를 꺼내 그 자리에서 죽었다. 한나라는 섭정의 시체를 저자에 내걸고 천금을 걸어 신원을 찾았으나 아는 이가 없었다. 섭정의 누이 섭형이 이 소식을 듣고 말했다. “내 아우는 지극히 어질다. 내가 내 몸을 아껴 아우의 명성을 묻어둘 수 없다. 이는 아우의 뜻이 아니다.” 이에 한나라로 가서 시체를 보고 말했다. “용감하도다! 그 기개가 성대하여 맹분과 하육보다 뛰어나고 성형보다 높도다. 이제 죽어 이름이 없으니, 부모는 이미 돌아가셨고 형제도 없으며, 이는 나를 위해서 이렇게 한 것이다. 내 몸을 아껴 명성을 드날리지 않을 수 없다. 내 아우는 죽음을 두려워하지 않았다.” 그러고는 시체를 끌어안고 통곡하며 말했다. “이는 내 아우 지 땅 깊은 우물가의 섭정이다.” 또한 그 시체 곁에서 스스로 목숨을 끊었다. 진·초·제·위 등 나라에서 이 소식을 듣고 모두 말했다. “섭정의 능력뿐만 아니라 그의 누이 또한 열녀다.” 섭정의 이름이 후세에 전해진 것은 그의 누이가 형벌을 두려워하지 않고 그의 명성을 드날렸기 때문이다.

💡 商战启示录

《韩傀相韩》เผยให้เห็นถึงการยกระดับความขัดแย้งและตรรกะแห่งการแก้แค้นในการต่อสู้ทางการเมือง หากนำมาสะท้อนกับศึกธุรกิจยุคปัจจุบัน สามารถกลั่นกรองเป็นปัญญาสามประการ: ประการแรก การบริหารจัดการความขัดแย้งนั้นสำคัญยิ่ง การที่เหยียนสุยและหานกุยต่างกลั่นแกล้งใส่ร้ายซึ่งกันและกัน เปรียบเสมือนการแก่งแย่งภายในหมู่ผู้บริหารระดับสูง หากไม่สามารถคลี่คลายได้ทันท่วงที ย่อมนำไปสู่การแตกแยกขององค์กรและการสูญเสียบุคลากรที่มีความสามารถ องค์กรยุคใหม่ควรสร้างกลไกการสื่อสารที่โปร่งใสและการไกล่เกลี่ยข้อพิพาท เพื่อมิให้ความขัดแย้งส่วนตัวอยู่เหนือผลประโยชน์ของบริษัท ประการที่สอง การบูรณาการทรัพยากรและการอาศัยพลังผู้อื่นโจมตี เหยียนสุยหลังจากลี้ภัยได้เล็งเห็นเนี่ยเจิ้งซึ่งเป็น "บุคลากรสำคัญ" อย่างแม่นยำ และใช้กลยุทธ์ "การลงทุนแบบอ้อมค้อม" คือปฏิบัติต่อมารดาของเขาอย่างดีก่อน แล้วจึงค่อยใช้เมื่อโอกาสเหมาะสม เปรียบเสมือนการบ่มเพาะเครือข่ายความสัมพันธ์ระยะยาวและกลยุทธ์ผลตอบแทนที่ล่าช้าในธุรกิจสมัยใหม่ ตัวอย่างเช่น นักลงทุนเสี่ยงที่ให้การสนับสนุนผู้ประกอบการในระยะแรกเริ่ม โดยไม่เร่งรัดผลลัพธ์ เมื่อเขาเติบโตเต็มที่จึงได้รับผลตอบแทนมหาศาล ประการที่สาม ราคาของแบรนด์และชื่อเสียง เนี่ยเจิ้งและเนี่ยหยิงแลกชีวิตเพื่อชื่อเสียงแห่ง "ความชอบธรรม" เปรียบเสมือนองค์กรที่ยอมเสียสละทุกอย่างเพื่อรักษาภาพลักษณ์ของแบรนด์ แต่จำเป็นต้องชั่งน้ำหนักระหว่างต้นทุนกับผลตอบแทน ในกรณีศึกษาสมัยใหม่ บางองค์กรทุ่มเททรัพยากรมหาศาลเพื่อชนะคดีความหรือสงครามประชาสัมพันธ์ แม้จะรักษาชื่อเสียงไว้ได้แต่ก็บอบช้ำถึงแก่นแท้ กลยุทธ์ที่เหนือกว่าคือการสั่งสมพลังอย่างเงียบเชียบดั่งเนี่ยเจิ้งที่ "หลบหนีความแค้นแฝงตัวเป็นคนขายเนื้อ" หรือการวางแผนอย่างลับๆ ดั่งเหยียนสุยที่ "ผูกมิตรอย่างลับๆ" เพื่อชิงชัยในจังหวะสำคัญ มิใช่การปะทะโดยตรง โดยสรุป ปัญญาแห่งศึกธุรกิจอยู่ที่การเปลี่ยนความขัดแย้งให้เป็นพลังขับเคลื่อน ใช้ความอดทนในการวางแผนแทนการกระทำที่หุนหันพลันแล่น และให้ความสำคัญกับการบริหารชื่อเสียงในระยะยาว