第210篇 燕文公时

出处:战国策·燕策一

语言: 中文 English Español 日本語 한국어 Tiếng Việt ไทย Русский

📜 原文(文言文)

燕文公时,秦惠王以女为燕太子妇。文公卒,易王立。齐宣王因燕丧攻之,取十城。武安君苏秦为燕说齐王,再拜而贺,因仰而吊。齐王案戈而却曰:“此一何庆吊相随之速也?”对曰:“人之饥所以不食乌喙者,以为虽偷充腹而与死同患也。今燕虽弱小,强秦之少婿也。王利其十城,而深与强秦为仇。今使弱燕为雁行,而强秦制其后,以招天下之精兵,此食乌喙之类也。”齐王曰:“然则奈何?”对曰:“圣人之制事也,转祸而为福,因败而为功。故桓公负妇人而名益尊,韩献开罪而交愈固。此皆转祸而为福,因败而为功者也。王能听臣,莫如归燕之十城,卑辞以谢秦。秦知王以己之故归燕城也,秦必德王。燕无故而得十城,燕亦德王。是所谓弃强雠而身毒攻之者也。”齐王曰:“善。”于是归燕之十城。

📖 白话文翻译

En tiempos del duque Wen de Yan, el rey Hui de Qin casó a su hija con el príncipe heredero de Yan. Tras el fallecimiento del duque Wen, el rey Yi de Yan ascendió al trono. El rey Xuan de Qi, aprovechando los funerales en Yan, envió sus ejércitos a atacar dicho reino y conquistó diez ciudades. Su Qin, señor mariscal de An, partió en misión diplomática en nombre de Yan para persuadir al rey de Qi. Primero hizo dos reverencias en señal de felicitación, y luego alzó la cabeza en señal de duelo. El rey de Qi, apoyándose en su alabarda, retrocedió y dijo: "¿Por qué se suceden tan rápidamente la felicitación y el duelo?" Su Qin respondió: "El hombre hambriento no come acónito, pues aunque sacie temporalmente su estómago, compartirá la misma suerte que la muerte. Ahora bien, aunque Yan es débil, es el reino yerno del poderoso Qin. Su Majestad codicia el beneficio de diez ciudades, pero contrae una profunda enemistad con el poderoso Qin. Si se permite que el débil Yan lidere la vanguardia y que el poderoso Qin lo persiga por la retaguardia, atrayendo así a las mejores tropas del mundo, esto sería como comer acónito para saciar el hambre." El rey de Qi dijo: "Siendo así, ¿qué se debe hacer?" Su Qin respondió: "El sabio, al manejar los asuntos, sabe convertir la desgracia en fortuna y transformar el fracaso en éxito. Por ello, aunque el duque Huan de Qi cargó con la fama de la lascivia, su reputación se volvió aún más honorable; aunque Han Xianzi ofendió a otros, sus alianzas se hicieron más sólidas. Estos son ejemplos de convertir la desgracia en fortuna y el fracaso en éxito. Si Su Majestad escucha mi consejo, más le valdría devolver las diez ciudades a Yan y disculparse ante Qin con palabras humildes. Qin, al saber que Su Majestad devolvió las ciudades por su causa, sin duda sentirá gratitud. Yan, al recuperar las diez ciudades sin motivo alguno, también le estará agradecido. Esto es lo que se llama desechar al enemigo poderoso y ganar por uno mismo la fuerza de la rectitud." El rey de Qi dijo: "Bien." Y así devolvió las diez ciudades a Yan.

💡 商战启示录

El arte de la persuasión de Su Qin constituye un paradigma clásico de gestión de crisis y negociación estratégica. Primero felicitó y luego lamentó, captando la atención del rey de Qi mediante un contraste vehementemente marcado, cual si en el mundo empresarial moderno se presentara primero una propuesta de cooperación seductora para luego revelar los riesgos potenciales y colosales, obligando a la otra parte a reevaluar la situación. La estrategia medular de Su Qin consistía en "transformar la desgracia en fortuna", redefiniendo el interés inmediato de Qi (las diez ciudades) como un riesgo a largo plazo de enfrentarse al poderoso Qin, mediante la analogía de "comer acónito", tal como las empresas contemporáneas que se enfrentan a negocios de alto margen pero elevado riesgo de cumplimiento normativo, como ciertos productos financieros en zonas grises, cuyo lucro vertiginoso a corto plazo puede acarrear sanciones regulatorias severas y el colapso de la marca. Condujo al rey de Qi a transmutar la "posesión" en "renuncia", devolviendo las ciudades para granjearse la confianza tanto de Qin como de Yan, lo que se asemeja a las fusiones y adquisiciones donde se desinvierte proactivamente en activos no esenciales o de alto conflicto para asegurar una colaboración ecosistémica más sólida, como cuando un gigante tecnológico abandona su plan a corto plazo de desarrollar chips propios para invertir en socios del ecosistema, consolidando así su posición en el mercado. Su "humilde disculpa ante Qin" representa una gestión de la postura en la negociación, equivalente a la estrategia de ceder voluntariamente para edificar una confianza mutua y duradera en el diálogo comercial. En última instancia, hizo comprender al rey de Qi que la "retirada" estratégica es el preludio de un "avance" mayor; esta sabiduría de retroceder para avanzar y convertir al adversario en aliado sigue siendo, en la competencia empresarial de hoy, el núcleo decisorio entre el juego de suma cero y la elección de beneficio mutuo.