高山流水

Música de montañas y ríos (encuentro entre almas afines)

《列子》

"Alta montaña y agua que fluye" proviene del Liezi, capítulo "Preguntas de Tang", y narra la historia de Boya, diestro en tocar el qin, y Zhong Ziqi, experto en escucharlo. Cuando Boya expresaba con su música la grandeza de las montañas, Ziqi decía: "¡Imponente, como el monte Tai!"; cuando expresaba el fluir de las aguas, Ziqi decía: "¡Vasta y caudalosa, como un río que corre!". Tras la muerte de Ziqi, Boya rompió su qin y cortó sus cuerdas, y nunca volvió a tocar, pues consideraba que en el mundo ya no había nadie digno de que él tocara para ellos. Por ello, este modismo alude tanto a la excelencia sublime de la música como a la dificultad de encontrar un verdadero conocedor o a la dicha de hallar un alma afín que sepa apreciarnos. En cuanto a su trasfondo cultural, representa la búsqueda suprema de resonancia espiritual y sintonía anímica en la antigua China, y se emplea con frecuencia para describir la profunda comprensión y complicidad entre amigos. En cuanto a su carga emocional, conjuga tanto el elogio del arte elevado como el lamento por lo difícil que es hallar un verdadero confidente, junto con un sentimiento de soledad. Sus contextos de uso suelen ser la descripción de la apreciación artística, la profundidad de una amistad o la lamentación por no ser comprendido por nadie. Su significado más profundo radica en que un verdadero conocedor sabe escuchar lo que va más allá de las notas, trasciende el lenguaje y llega directamente al alma; y una vez que se pierde, se convierte en una melodía irrepetible.

1. Los dos, uno tocando el qin y el otro escuchando la melodía, son realmente como "montaña alta y agua corriente", una amistad envidiable. (Metáfora de almas gemelas que se aprecian y se comprenden profundamente.) 2. En esta era ruidosa, no es fácil encontrar un amigo íntimo como "montaña alta y agua corriente". (Metáfora de la dificultad de hallar un alma gemela y la rareza de la resonancia espiritual.)