“Tri túc thường lạc” ý chỉ người biết đủ thì trong lòng thường tràn đầy niềm vui. Thành ngữ này bắt nguồn từ chương 46 của “Lão Tử”: “Họa莫 lớn hơn không biết đủ, tội莫 lớn hơn muốn được, cho nên biết đủ của sự đủ, thường đủ vậy.” Hàm ý sâu xa của nó nằm ở việc nhấn mạnh sự chừng mực của dục vọng và sự bình yên trong nội tâm: khi con người không theo đuổi vật chất hay danh lợi một cách quá mức, trân trọng những gì mình đang có, thì có thể tránh được sự lo lắng và đau khổ do tham cầu mang lại, từ đó có được niềm vui lâu dài. Tình huống sử dụng thường là để khuyên nhủ người khác hoặc tự nhắc nhở bản thân, khi đối mặt với được mất, so bì hoặc khốn cảnh, nhắc nhở mình hoặc người khác buông bỏ chấp niệm, trở về với bản tâm. Về bối cảnh văn hóa, nó thể hiện tư tưởng “ít tư dục”, “thuận theo tự nhiên” của Đạo gia, đồng thời cũng có điểm tương thông với “an bần lạc đạo” của Nho gia. Sắc thái tình cảm thiên về tích cực, khoáng đạt, mang theo một kiểu siêu nhiên và trí tuệ, thường được dùng như châm ngôn sống.
📝 Ví dụ
1. Tuy thu nhập của anh ấy không cao, nhưng gia đình hòa thuận, sức khỏe tốt, anh ấy thường nói: "Biết đủ thì vui, hà tất phải so sánh với người khác?" (Ý chỉ rằng biết hài lòng với những gì mình có thì sẽ luôn vui vẻ, không phiền não vì so đo với người khác.)
2. Sau khi nghỉ hưu, bà ấy không còn theo đuổi danh lợi nữa, mà trồng hoa nuôi chim, tận hưởng cuộc sống bình dị, thực sự cảm nhận được hương vị của sự biết đủ thì vui. (Ý chỉ rằng trong cuộc sống giản đơn, vì biết hài lòng mà cảm thấy vui vẻ.)