«Янчунь байсюэ» (в переводе — «Весенний снег») первоначально обозначало изысканную песню царства Чу эпохи Сражающихся царств, а позднее стало метафорой глубоких, недоступных широкой публике литературных и художественных произведений или суждений. Этот чэнъюй восходит к «Чуским строфам» («Вопросы царя Чу к Сун Юю»), где Сун Юй противопоставляет «Весенний снег» и «Сяли бажэнь» («Деревенские напевы»), иллюстрируя принцип: чем выше мелодия, тем меньше тех, кто её подхватит. Глубинный смысл заключается в том, что высокое художественное произведение или возвышенный строй мысли часто доступны пониманию и оценке лишь немногих. Употребляется преимущественно при оценке литературы, музыки, живописи и других видов искусства, а также для характеристики чьих-либо слов или поступков как глубоких и непостижимых. В культурном контексте он отражает традиционное для китайской культуры разграничение изысканной и простонародной культуры, а также различие в эстетических вкусах элиты и широкой публики. По эмоциональной окраске этот чэнъюй обычно несёт положительный оттенок, но порой содержит и скрытый упрёк в самолюбовании, в оторванности от народа. В современном китайском языке он часто используется для описания высокого искусства или научных трудов, а также может служить средством самопроничного самоуничижения или иронии.
📝 Пример
1. Репертуар этого пианиста — сплошь «Весенний снег»: простому слушателю трудно постичь его изысканную красоту.
2. Его научные статьи написаны как «Весенний снег»: понять их под силу лишь немногим специалистам.