«Паньгу отделяет небо от земли» восходит к «Записям трёх пятилетий» Сюй Чжэна, написанным в эпоху Троецарствия. В них рассказывается о том, что в глубокой древности небо и земля ещё не были разделены, а вселенная пребывала в хаосе, подобном яйцу. Паньгу вызревал внутри него восемнадцать тысяч лет, а затем взмахнул топором и расколол хаос: лёгкое и чистое поднялось вверх и стало небом, тяжёлое и мутное опустилось вниз и стало землёй. Паньгу упёрся головой в небо и ногами в землю и каждый день становился выше на один чжан — на столько же поднималось небо и на столько же становилась толще земля. В конце концов небо и земля обрели свою форму, а Паньгу, истощив силы, умер, и его тело превратилось в горы и реки, солнце и луну, ветер и облака, гром и молнию. Этот чэнъюй не только представляет мифологическое объяснение происхождения вселенной, но и символизирует великое творение, созданное из ничего, грандиозный дух созидания, отделяющего небо от земли, и жертвенную отвагу первопроходца. Его часто используют для описания беспрецедентных начинаний, начала великого дела или выдающихся подвигов героических личностей; он несёт в себе ярко выраженную положительную окраску и чувство глубокого почтения. В культурном отношении он воплощает представления китайской нации о происхождении мира и духовную сущность готовности к самопожертвованию и созиданию.
📝 Пример
{
"1": "Это научное достижение можно назвать подобным деянию Паньгу, сотворившего мир: оно открыло совершенно новый путь для исследования Вселенной человечеством.",
"2": "Он начал с нуля и основал эту компанию, словно Паньгу, сотворивший мир: с самого начала создал коммерческую империю."
}