«Дагун уси» означает — всем сердцем служить общему делу, не имея ни малейшей корысти; так описывают того, кто поступает справедливо и не потворствует ни одной из сторон. Его глубинный смысл подчёркивает способность перед лицом выгоды, власти и чувств подняться над личными интересами и ставить на первое место интересы коллектива или других людей. Этот чэнъюй восходит к главе «Удаление своекорыстия» книги «Люйши чуньцю», где записаны истории о том, как Яо уступил престол Шуню, а Ци Хуанъян рекомендовал достойных; в них воплотилась ценимая древними идея «Поднебесная — для всех». Сфера употребления широка: чаще всего его используют, чтобы похвалить руководителя, судебного исполнителя или государственного служащего за беспристрастное ведение дел и отсутствие потворства родственным связям, а также чтобы охарактеризовать благородный характер человека, который в решающий момент жертвует малым «я» ради свершения великого «я». В культурном контексте он созвучен традиционным конфуцианским «человеколюбию», моистской «всеобъемлющей любви» и легистской «справедливости» и является важной категорией китайских добродетелей. По эмоциональной окраске этот чэнъюй — слово с положительным значением, несущее сильное чувство уважения и восхищения; его часто употребляют вместе с выражениями «тиемянь уси» и «гун эр ван сы», а антонимами выступают «цзя гун цзи сы» и «цзы сы цзы ли».
📝 Пример
{
"translation": "1. Этот судья при рассмотрении дел был бескорыстен и справедлив, не боялся власть имущих и заслужил широкое признание народа. (Описывает судью, который вершит правосудие беспристрастно, без всякой личной заинтересованности.)\n2. Как руководитель проекта, он бескорыстно и справедливо распределял ресурсы, обеспечивая каждой команде равные возможности для развития. (Описывает руководителя, который действует справедливо и не оказывает предпочтения ни одной из сторон.)"
}