Идиома «Юйинь жаолян» («Послезвучие обвивает балки») восходит к главе «Вопросы Тана» книги «Ле-цзы». В ней рассказывается о корейской певице Хань Э, которая в эпоху Сражающихся царств зарабатывала пением в царстве Ци. Её голос был столь прекрасен и мелодичен, что после её ухода послезвучие ещё три дня витало между балками дома, не умолкая. Изначально эта идиома описывала красоту пения, оставляющего долгое послевкусие, а позднее стала обозначать также глубину художественного очарования поэзии, прозы, музыки и других произведений искусства, производящих неизгладимое впечатление. Её глубинный смысл состоит в подчёркивании долговечности художественной выразительности и вневременной красоты — она восхваляет не только сам звук, но и то художественное состояние, которое способно тронуть душу и вызвать отклик. Чаще всего идиома употребляется при оценке вокального, инструментального, декламационного и иного исполнительского искусства, а также для описания непреходящей ценности литературных произведений или речей. В культурном контексте она воплощает эстетические устремления древних китайцев к слиянию музыки и чувства, а также художественный идеал «слова исчерпаны, а смысл бесконечен». Эмоциональная окраска — положительная, с оттенком восхищения, упоения и ностальгической привязанности.
📝 Пример
{
"translation": "1. Пение этого певца действительно было настолько прекрасным, что звуки ещё долго звучали в ушах — даже спустя много времени после окончания концерта зрители всё ещё были погружены в чудесные мелодии. (Описывает красивое пение, оставляющее неизгладимое впечатление)\n2. Его соло на пипе было настолько проникновенным, что звуки не умолкали три дня, заставляя присутствующих слушателей быть очарованными и опьянёнными. (Описывает музыкальное исполнение, обладающее огромной силой воздействия и надолго запоминающееся)"
}