«Кэ чжоу цю цзянь» («Искать меч, делая зарубку на лодке») — эта история из главы «Ча цзинь» книги «Люйши чуньцю». В ней рассказывается о человеке из царства Чу, который переправлялся через реку на лодке; когда его меч упал в воду, он сделал зарубку на борту лодки, а после того как лодка пристала к берегу, стал искать меч в том месте, где была зарубка, — и, разумеется, не нашёл его. Этот чэнъюй иносказательно означает косность, приверженность устаревшим методам, неумение приспосабливаться и неспособность менять способ действий в соответствии с изменением объективных обстоятельств. Он подчёркивает, что всё находится в развитии и изменении, и если упорно держаться старых правил и рассматривать вопросы с неподвижной точки зрения, то, подобно тому чускому человеку, можно лишь напрасно потратить силы. Что касается сферы употребления, то этот чэнъюй чаще всего используется для критики людей или поступков, отличающихся косностью мышления, слепым следованием догмам и неспособностью приспособиться к новым обстоятельствам. В культурном контексте он воплощает идею «изменчивости» в древнекитайской философии; чэнъюем, противоположным по смыслу «кэ чжоу цю цзянь», является «суй цзи ин бянь» («действовать сообразно обстоятельствам»). По эмоциональной окраске он явно несёт отрицательное и ироническое значение и часто используется для того, чтобы напомнить людям о необходимости гибко реагировать на изменения и не держаться слепо за старые правила.
📝 Пример
{
"translation": "1. Рыночная среда уже изменилась, а ты всё ещё ведёшь дело по старым методам — это просто «делать зарубку на борту лодки, чтобы найти упавший меч».\n2. Решать новые проблемы сегодняшнего дня с помощью прошлого опыта — всё равно что «делать зарубку на борту лодки, чтобы найти упавший меч»: вряд ли это сработает."
}